2024-11-21 |
钱乘旦《风起云飞扬》出版:讲述九个世界大国兴衰的历史 |
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2024-11-21 |
世界古典学大会|林志猛:西塞罗与柏拉图论自然、理性与礼法 |
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2024-11-21 |
世界古典学大会|罗峰:欧里庇得斯悲剧与新伦理教诲 |
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2024-11-21 |
世界古典学大会|白露:逍遥学派对亚里士多德《形而上学》的贡献:以K卷为例 |
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2024-11-21 |
没有硝烟的战线:海战史上的伤病救治与医学竞赛 |
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2024-11-20 |
第二届明清史青年学者工作坊在上海大学举行 |
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2024-11-20 |
首届长三角马克思主义研究会联席会议在上海召开 |
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2024-11-19 |
《突破:欧洲现代化的起源(1492-1848)》新书发布会综述 |
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2024-11-19 |
学术研讨会|《中国梦境》:梦境中的情理与哲思 |
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2024-11-18 |
会议综述丨第四届“技术社会中的人文治疗”国际学术研讨会暨第六届“人类增强与当代哲学”学术研讨会 |
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2024-11-18 |
道路与进路的辅成——《中国式教育现代化进路论丛》总序 |
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2024-11-18 |
学术工作坊︱朱子学中的心与理气 |
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2024-11-18 |
对谈|庶民历史的社会纹理 |
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2024-11-13 |
“重绘记忆图景:犹太流亡历史与中国叙事”研讨会成功举办 |
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2024-11-12 |
世界古典学大会︱徐晓旭:巴林岛上的κυβερνήτης:甘英遇见的“安息西界船人” |
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2024-11-12 |
世界古典学大会|裔昭印:从荷马史诗看英雄时代古希腊人的性别观念——兼论古代中国和古希腊性别关系的传统 |
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2024-11-12 |
高子华︱道头角,海风吹 |
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2024-11-11 |
“2024人文城市研究跨学科学术共同体学术研讨会”综述 |
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2024-11-11 |
世界古典学大会︱托马斯·布罗根:普林尼与克里特赫里西晚期青铜时代I期工坊的新近发掘 |
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2024-11-11 |
城山智子:数据分析与近代中国社会环境史研究——以1931年长江洪水为例 |
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2024-11-11 |
贾雪飞:学术人生不设限——谈樊树志教授及其《重写晚明史》 |
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2024-11-09 |
李静:“严肃历史”与“喜闻乐见”之间 |
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2024-11-09 |
《全球通史》出版新译本:在世界历史中寻找时代问题的答案 |
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2024-11-09 |
文化是城市的灵魂:“文明互鉴与城市中国——2024人文城市研究跨学科学术共同体学术研讨会”在沪召开 |
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2024-11-08 |
世界古典学大会|李永斌:克里斯提尼的三一区改革与雅典城邦政治共同体的重组 |
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2024-11-08 |
世界古典学大会︱黄德宽:关于中国古典学构建的几点认识 |
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2024-11-08 |
世界古典学大会︱陈光宇:东西方古典文明萌芽时期的文字 |
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2024-11-08 |
智悲双运,生机永存——纪念谈锡永上师 |
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2024-11-08 |
叶祝弟丨卡尔维诺之后,我们该如何谈论城市——关于人文城市研究跨学科学术共同体的若干随想 |
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2024-11-07 |
数智时代的跨媒介艺术学 |
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2024-11-07 |
丰子恺与市民伦理新探——折回于沪浙的两个“缘缘堂” |
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2024-11-07 |
大革命漩流中的日常上海——茅盾小说《蚀》的城市赋形 |
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2024-11-07 |
青年钱锺书与辣斐德路亭子间——《谈艺录》之诞生 |
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2024-11-07 |
千秋壮观君知否——青年王国维在上海 |
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2024-11-07 |
晚清海上钢琴声:异域文化何以“东方再现” |
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2024-11-07 |
王元化与“九十年代反思”——作为思想史旧址的庆余别墅 |
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2024-11-07 |
葛天任:新型智慧城市——寓治理于规划 |
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2024-11-07 |
刘能:从城市韧性到韧性人民城市 |
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2024-11-07 |
田毅鹏:完整社区建设何以凸显城市的“人民性” |
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2024-11-07 |
黄晓春:全过程人民民主——人民城市建设的方法论基础 |
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2024-11-07 |
“衔杯却爱泸州好”——第七届“酒与哲学”学术论坛 |
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2024-11-07 |
张文江倪受彬黄瑞成朱生坚谈“古代世界的诸神与英雄”:梦想不可能的梦想 |
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2024-11-06 |
马敏:章开沅先生与南通张謇研究 |
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2024-11-06 |
侯嘉星:从实验室到生产线——人类世下中国农业化学事业发展 |
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2024-11-05 |
徜徉在传统文化与现代文明之间——何怀宏教授著作研讨会举办 |
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2024-11-05 |
纪念俞吾金逝世十周年|“哲学与时代之思”研讨会在复旦举行 |
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2024-11-04 |
纪念俞吾金逝世十周年|《俞吾金全集》出版 |
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2024-11-01 |
美国文学中的“华裔美国感知” |
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2024-11-01 |
现代葡萄牙语的地位 |
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2024-10-30 |
“全球化进程中的亚洲海域、港口与海洋活动”学术研讨会在上海师范大学举办 |
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2024-10-30 |
将伦理思入现实:朱贻庭先生的启发 |
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2024-10-29 |
何欢欢评《普陀山佛教史》︱“一山特起万山朝” |
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2024-10-29 |
在“美”与“文”之间:“重思中国现代美学”学术研讨会在重庆大学举行 |
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2024-10-28 |
“北上抗日”——纪念中央红军长征出发90周年学术研讨会 |
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2024-10-28 |
中国家书首次出国展览:“亲爱的,你好——中国传统家书展”走进德国 |
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2024-10-28 |
中国近代的国有企业是如何发展的? |
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2024-10-27 |
观音菩萨应化道场首部通史《普陀山佛教史》出版 |
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2024-10-26 |
《唐诗鉴赏大辞典》出版,收录唐诗一千六百余首 |
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2024-10-25 |
手稿研究方兴未艾,中外对话再推波澜——回顾2024国际手稿学研讨会 |
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2024-10-25 |
中国蒙古史与北部边疆的历史文化 |
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2024-10-24 |
学术工作坊|朱子学与东亚文明 |
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2024-10-23 |
戴海斌︱“二三素心人商量培养”之速写——《我有嘉宾》编后 |
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2024-10-23 |
新史料、新方法、新视野:现代化视域中的长江沿岸城市研究 |
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2024-10-22 |
庆祝新中国成立75周年理论研讨会暨上海市社联第十八届(2024)学会学术活动月开幕式在沪举行 |
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2024-10-18 |
听清新隽永流年,论古韵新声 |
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2024-10-17 |
深化历史研究,凝聚统战智慧:“宋庆龄与党的统一战线”研讨会在沪举行 |
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2024-10-17 |
时间之河、新闻之魂丨央视资深媒体人闫琼新书《时代的舞台》出版 |
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2024-10-14 |
杨国荣︱高清海与当代中国哲学 |
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2024-10-12 |
数字社会|李晓静:与其绝对限制,家长不如思考怎么带孩子玩好短视频 |
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2024-10-09 |
《中国近代社会思潮》英文版外译即将启动 |
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2024-10-08 |
田艺苗林志猛成玮毛尖等谈刀郎:时代的“刀” |
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2024-10-07 |
“父亲的姓名”问题——《拉康的父亲理论探幽》读书研讨会 |
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2024-10-06 |
许倬云:经纬华夏——从大陆到海洋 |
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2024-10-04 |
政治思想的古今变迁与跨国流动——第一届政治思想史青年论坛纪要 |
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2024-10-02 |
高子华丨沙塘湾记事 |
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2024-10-02 |
一眼千年 徽州村落史的魅力 |
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2024-10-01 |
中西古典思想中的德性与强力:第三届全国古典学与经学年度会议综述 |
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2024-09-27 |
蜩庐雅集——参观胡小石先生故居侧记 |
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2024-09-26 |
唐人视野下的王羲之形象——对魏晋风神的塑造与改写 |
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2024-09-26 |
探讨“亚洲”——科学、知识与技术视野中的亚洲 |
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2024-09-26 |
“纪念任乃强先生诞辰130周年学术研讨会”在南充召开 |
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2024-09-24 |
焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要 |
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2024-09-23 |
专访丨张松:城市保护和规划要平衡经济发展与历史文脉的关系 |
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2024-09-23 |
儒学与中国式现代化:上海孔子文化节第四届儒商论坛在沪举行 |
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2024-09-21 |
倚沪卫浙路:浙江保路运动与近代上海 |
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2024-09-21 |
“北京大学网络文学研究丛书”图书分享会举行 |
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2024-09-19 |
新上海第一号永居证颁给了谁? |
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2024-09-15 |
我们在讨论一场依然方兴未艾的思想运动——《劳特里奇美德伦理学指南》读书分享会 |
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2024-09-14 |
暑期调研|崇明新村乡的稻米文化 |
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2024-09-14 |
专访|梁建章:创新和传承代表着未来的价值 |
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2024-09-13 |
如何用故事呈现人类复杂幽微的心理 |
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2024-09-13 |
中国人民大学清史研究所近代北京史研究中心成立 |
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2024-09-12 |
上海建设具有全球影响力科技创新中心的里程碑画卷 |
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2024-09-11 |
《中国古农书集粹》由凤凰出版集团出版 |
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2024-09-11 |
全球伦理圆桌会议暨第二届全球伦理国际论坛在罗马成功举办 |
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2024-09-09 |
大宋军使张中——一位苏轼诗中的“海国奇士” |
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2024-09-08 |
首届“当代中国外交史”学术论坛:新中国七十五年外交回顾 |
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2024-09-07 |
中山大学中文系主办的《剧论》复刊号首发 |
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2024-09-07 |
在“场”之“近”与在“理”之“远”——“让球”问题的思考 |
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2024-09-06 |
钱杭 | 《图碑证史》:水利社会史研究的开创性成果 |
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