2024-09-07 |
无量河畔摩梭人的生活画卷 |
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2024-09-06 |
访谈|小珂:没什么问题能冒犯我 |
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2024-09-06 |
金沙记忆|石头城神史 |
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2024-09-06 |
一周文化讲座|今天我们还需要人类学博物馆吗 |
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2024-09-05 |
专访|艾朗诺:我们不应该只看重苏轼诗词的文学价值 |
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2024-09-05 |
讲座|颜歌:在爱丁堡谈英文写作 |
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2024-09-04 |
莱布雷希特专栏:莉丝·戴维森打个喷嚏,歌剧界就会停摆 |
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2024-09-04 |
对有复杂道德内容的电影书籍持道德义愤的人,并不关心艺术 |
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2024-09-04 |
视频|丁雨:学考古专业,需要具备哪些基本素养 |
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2024-09-04 |
布鲁克纳诞辰200周年|人类情感的奥德赛 |
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2024-09-03 |
讲座|黄德海&刘铮:司马迁是如何成为司马迁的? |
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2024-09-03 |
她们不想取出句子里的石子 |
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2024-09-03 |
德国如何走出“狼性时代” |
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2024-09-03 |
哲学新书联合书单|于思之际,何所发生 |
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2024-09-02 |
对谈|散步中的现代性悖论 |
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2024-09-02 |
9月人文社科中文原创好书榜|人世事,几完缺 |
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2024-09-02 |
暮年已至:大师的晚期作品为何更纯粹、更自我 |
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2024-09-01 |
悬疑推理联合书单|西游八十一案 |
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2024-08-31 |
泰勒斯漫游金字塔 |
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2024-08-30 |
秋葵、西瓜和黑眼豆:非洲给新大陆料理界的礼物 |
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2024-08-30 |
一周文化讲座|今天如何办一所理想的大学? |
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2024-08-29 |
晚清科幻小说《新石头记》:贾宝玉与未来世界的奇妙相会 |
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2024-08-29 |
8月译著联合书单|栖居于大地之上 |
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2024-08-28 |
文学派对|曾焱自述:在流量时代,做一个幸存的传统媒体人 |
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2024-08-28 |
如果再没有新事物出现,如果年轻人不再有能力产生惊奇 |
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2024-08-28 |
8月人文社科联合书单|过渡劳动:平台经济下的外卖骑手 |
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2024-08-27 |
曹雪芹的“合欢花”情结 |
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2024-08-27 |
视频|王弘治:《黑神话:悟空》里另一个大BOSS——二郎神 |
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2024-08-27 |
诗歌翻译面面观:“翻译、出版与当代中国新诗”北大研讨会 |
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2024-08-26 |
资本之都德里的不安全感来自何处? |
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2024-08-26 |
詹丹|从“送宫花”看电影《红楼梦之金玉良缘》的文本混乱 |
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2024-08-26 |
童书·新书|我到底在哪里呢 |
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2024-08-25 |
8月语言学联合书单|心理动词,时间副词 |
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2024-08-24 |
钟芳玲|崇祯历书西洋风 |
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2024-08-24 |
钟芳玲|27号码头赏书——记第56届加州古书展 |
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2024-08-24 |
科普书单·新书|壁虎、泳衣和飞行器 |
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2024-08-23 |
八月的真相 |
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2024-08-23 |
一周文化讲座|思想打开历史 |
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2024-08-22 |
破坏与创造:超现实主义的许诺 |
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2024-08-22 |
“这就是阿拉上海宁”:沈嘉禄《上海人》中的“城市密码” |
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2024-08-22 |
“请你不要遮住我的阳光。” |
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2024-08-21 |
8月艺术研究联合书单|哗众取宠 |
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2024-08-21 |
视频|王弘治:张骞出使西域究竟为了什么? |
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2024-08-20 |
上海书展|无法抗拒书籍的魔力,我们该如何期待下一个十年 |
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2024-08-20 |
厨房里的化学家:闻起来香,吃起来呢? |
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2024-08-20 |
“麻醉”的本质:遗忘还是无意识? |
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2024-08-20 |
克彭“战后三部曲”:虚无世界中的爱与溃败 |
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2024-08-20 |
视频|白凯:古代中国的女性有财产继承权吗? |
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2024-08-19 |
人类离彻底攻克癌症还有多远 |
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2024-08-19 |
上海书展|第一次以新手妈妈身份逛书展,我借了八本新书回去 |
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2024-08-19 |
用普鲁斯特接触文学作品的方式来接触普鲁斯特 |
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2024-08-19 |
上海书展·新书︱古今地图与影像中的黄浦江 |
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2024-08-18 |
上海书展|专访乔纳森·斯拉特:从猫头鹰到老虎的书写旅程 |
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2024-08-17 |
上海书展|这么多好看的帆布袋,为什么我还是买了纸袋回家 |
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2024-08-17 |
上海书展|一个00后淡人的漫游体验 |
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2024-08-17 |
上海书展|《王运熙中古文学课堂》新书发布 |
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2024-08-16 |
上海书展︱无处歇脚?去隐藏的“巴黎圣母院”看展览、喝咖啡 |
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2024-08-16 |
对谈|左安军&杨碧薇:Beyond的音乐作为一个整体恰如其分 |
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2024-08-16 |
一周文化讲座|这个时代,我们为什么还需要阅读? |
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2024-08-16 |
粤语歌词话|歌女心事:《油尖旺金毛玲》的多语体特色 |
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2024-08-15 |
湃书单|澎湃新闻编辑们在读的14本书:读者与社会 |
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2024-08-15 |
制造洛丽塔 |
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2024-08-15 |
厌女简史:罗马女性让希腊男性的噩梦最终成真 |
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2024-08-15 |
莱布雷希特专栏:西蒙·拉特尔与世界顶级天团的斗争史 |
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2024-08-14 |
王运熙:略谈乐府诗的曲名本事与思想内容的关系 |
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2024-08-14 |
“与他人争吵成就了修辞,与自我争吵成就了诗歌” |
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2024-08-14 |
第一位全才的汉学家:沙畹、沙畹文库与法国汉学 |
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2024-08-14 |
视频|李鹏飞:王维的中庸之道 |
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2024-08-14 |
纪念老舍诞辰125周年,媒体刊文:他致力于东方与西方的相遇 |
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2024-08-13 |
《解密》:梦境内外的自我与家国 |
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2024-08-13 |
译者手记|“爱的导师”奥维德 |
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2024-08-13 |
寻找“精神的框架” |
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2024-08-13 |
费里尼如同一位困惑却不加评判的生活观察者 |
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2024-08-12 |
素食者更健康更长寿吗? |
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2024-08-12 |
以基辅为中心的罗斯大公国:东斯拉夫文明起源 |
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2024-08-12 |
上世纪20年代的中国摩登女子与娜拉叙事 |
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2024-08-11 |
当莎士比亚遇到剧院歇业 |
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2024-08-10 |
七夕与《诗经》中的先秦社会形态 |
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2024-08-10 |
星空中的牛女故事:星星如何成织女,两个牵牛争名分 |
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2024-08-09 |
托尔金的足迹|切达峡谷,从真实地貌进入中洲 |
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2024-08-09 |
那么琐碎,那么诗意——沈祖棻晚年的日记与诗词书写 |
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2024-08-09 |
一周文化讲座|不上班,就是理想生活吗? |
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2024-08-08 |
数字时代散文的新写作:女性、恋物与消费主义 |
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2024-08-08 |
辛德勇读“王懿荣尺牍”|丛书的印法与吃酒的“知单” |
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2024-08-08 |
在19世纪的法国,阅读让大众更清楚地意识到解放的可能 |
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2024-08-07 |
从蔡崇达到陈春成:平实生命与浪漫想象的福建叙事 |
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2024-08-07 |
视频|李鹏飞:《红楼梦》里宝黛之爱的永恒意义 |
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2024-08-06 |
为什么县中一定要有清北生 |
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2024-08-06 |
法国新浪潮之母阿涅斯·瓦尔达谈女性与电影 |
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2024-08-05 |
哲学新书联合书单|没有世界观的世界 |
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2024-08-05 |
我们没办法以人生上午的原则去度过人生的下午 |
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2024-08-05 |
优绩主义不过是一场骗局 |
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2024-08-04 |
芜杂生命的诗性言说:从陈冲的《猫鱼》说起 |
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2024-08-03 |
“智利奇迹”:芝加哥小子和新自由主义的兴衰 |
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2024-08-03 |
约瑟夫·康拉德逝世100周年|一位世界公民的浪迹人生 |
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2024-08-02 |
一周文化讲座|AI时代,读文科还有什么用? |
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2024-08-02 |
崖边油事 |
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2024-08-01 |
有毒的教育:“为了你好” |
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2024-08-01 |
人工智能:就业的刺客还是救星? |
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2024-08-01 |
8月人文社科中文原创好书榜|现代中国知识分子的书写与想象 |
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